(23) Sam zaś Bóg pokoju niech uświęca was całych, aby nietknięty duch wasz, dusza i ciało bez zarzutu zachowały się na przyjście Pana naszego, Jezusa Chrystusa. 1 List do Tesaloniczan 5:23 bt
Z pozoru ten wers jasno wskazuje wskazuje na trzy części z jakich składa się człowiek. Jednakże, fraza "duch wasz, dusza i ciało" nie jest rozstrzygająca w tym temacie. Paweł mógł po prostu dawać kolejny synonim dla podkreślenia swoich słów, tak jak jest to robione w innych miejscach w Piśmie Świętym. Na przykład, Jezus mówi, "Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem" (Mat 22:37). Czy to oznacza, że dusza jest inna niż umysł lub serce[^1]?
Problem jest jeszcze większy, gdy zajrzymy do Marka 12:30: "Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem i całą swoją mocą." Jeżeli będziemy trzymać się zasady, że takie listy terminów mówią nam o częściach człowieka, to musimy tu wskazać, że człowiek składa się z serca, duszy, umysłu, mocy oraz z ducha. To jest aż pięć części! Lecz to jest zdecydowanie fałszywa konkluzja. O wiele lepiej, jest zrozumieć, że Jezus po prostu podaje terminy będące dla siebie synonimem dla podkreślenia, że musimy kochać Boga całym sobą.
Podobnie więc, w 1 Tesaloniczan 5:23 Paweł nie mówi, że dusza i duch są osobnymi jednostkami, ale wskazuje po prostu, że jakkolwiek nasze niematerialne części są nazywane, on chce aby Bóg nadal uświęcał nas na dzień Chrystusowy.
Dlatego, człowiek to jest ciało i dusza. Tylko i wyłącznie dwie części.
[^1] "Serce" w Piśmie Świętym jest wyrażeniem na najgłębsze, wewnętrzne myśli i uczucia osoby.